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| - | Article abonné | ||
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| - | Grand entretien | ||
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| - | Dans « Comprendre la révolution woke », paru dans la collection « Le Débat » de Gallimard, le jeune essayiste Pierre Valentin livre une synthèse qui rebat les cartes du débat sur le mouvement woke. Aussi bien sur ses origines, ses contradictions, | ||
| - | Marianne : Que vous inspire le comportement du mouvement woke en France et aux États-Unis depuis le 7 octobre et le début du bouillant conflit israélo-palestinien ? | ||
| - | Pierre Valentin :Il y a parfois, en France, une tendance qui consiste à dire que face au retour du tragique, du réel, les militants woke accepteront de laisser de côté leur paradigme intellectuel binaire pendant un certain temps. Cela ne s’est pourtant vérifié ni pour la crise du Covid-19, ni pour la guerre en Ukraine. Avec les agissements du Hamas, les Occidentaux ont découvert avec stupéfaction qu’une part non négligeable de leur jeunesse étudiante – celle-là même qui lutte contre les « micro-agressions » et « la violence symbolique du mégenrage » – irait jusqu’à refuser de condamner des décapitations de nourrissons, | ||
| - | À LIRE AUSSI : Alain Finkielkraut : " | ||
| - | La grille de lecture « colons dominants contre décolonisateurs dominés » fait que tout ce que feront les seconds pour « résister » face aux premiers se verra justifié. Pour mieux comprendre cette façon de réfléchir, | ||
| - | À LIRE AUSSI : Wokisme : "Il y a chez ces militants une recherche folle de pureté" | ||
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